¿Por qué las mujeres necesitan aprender en silencio y sumisión?: 1 Timoteo 2:11

¿Por qué las mujeres necesitan aprender en silencio y sumisión?: 1 Timoteo 2:11

Por Tania Harris

1 Timoteo 2:11-12 son los versículos usados más frecuentemente para silenciar a las mujeres en la iglesia

Recuerdo haberlos leído siendo una joven de 26 años de edad, al contemplar por primera vez mi llamado al ministerio. La voz de Dios había sido clara, pero esas dos frases cortas no lo eran: “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.”

Me había sentado allí leyendo el pasaje una y otra; tratando de encontrar algo que no hubiera visto antes. Las letras en blanco y negro parecían tan crudas, tan claras; así que … blanco y negro. ¿Por qué Pablo diría tal cosa? En mi iglesia las instrucciones de Pablo se tomaban literalmente. A las mujeres no se les permitía hablar si es que había hombres presentes. No podían dirigir, enseñar ni siquiera orar. Al crecer, esas palabras no me habían molestado particularmente, pero ahora dolían como el jugo de limón en una herida abierta. No importaba cómo las leyera, la conclusión seguía siendo la mismo: no podía seguir el llamado de Dios.

Una invitación para aprender

Como pastora hoy en día, es obvio que mi comprensión de esos pocos versos ha cambiado considerablemente desde entonces. Aunque yo no lo sabía en ese entonces, había estado leyendo las instrucciones de Pablo como una mujer del siglo XXI influenciada por ideas modernas. Cuando Pablo escribió por primera vez esas palabras a Timoteo, su audiencia las habría interpretado de manera muy diferente. Aunque yo estaba leyendo la amonestación de estar en silencio, no había estado leyendo la amonestación de Pablo acerca de aprender.

Para las mujeres en la iglesia del primer siglo, la idea de aprender era escandalosa. Los hombres eran quienes aprendían, no las mujeres. Las mujeres se quedaban en casa, lejos de la sinagoga; no podían hablar en público ni ocuparse de las cosas de la ley. Para una mujer del siglo primero, la amonestación de Pablo de estar en silencio no era nada nuevo. Pero el llamado a aprender era impactante.

En estos pocos versículos de la Escritura, Pablo estaba cambiando radicalmente las reglas. Bajo el nuevo régimen inaugurado por Cristo, las mujeres están recibiendo la misma oportunidad de crecer en su fe como los hombres. Ellas recibían un pase VIP para entrar en el aula espiritual y crecer en las áreas que más importaban. ¡Esta era un tema radical para el mundo greco-romano! Pablo se apartó considerablemente de la cultura de ese entonces, que consideraba que las palabras se la Torah “debían ser quemadas antes que confiadas a una mujer”.[1]

El asunto de las enseñanzas falsas

La llamada a aprender era especialmente importante en la iglesia de Éfeso, donde las falsas enseñanzas era moneda corriente.[2] “fábulas y genealogías interminables” ponían en peligro la esencia del Evangelio y al ser una iglesia nueva, Éfeso era particularmente vulnerables (1 Timoteo 1: 4,4: 7). Pero ¿quiénes eran estas personas en la iglesia que querían ser maestros de la ley, pero no entendían “ni lo que hablan ni lo que afirman” (1 Timoteo 1: 4,7)?

Las repetidas referencias de Pablo acerca de mujeres “problemáticas” en sus cartas indican quienes eran los posibles culpables. Parece que las mujeres de Éfeso no eran los modelos destacados que Paul deseaba para la comunidad de fe. “Poca fuerza de voluntad” y “cargadas de pecados,” que llevaban ropa llamativa como las prostitutas (1 Timoteo 2: 9-10) “, se introducían en las casas de otras mujeres, para “decir cosas que no conviene” en lugar de tender a su propia familia (1 Timoteo 5: 13-14, 2 Timoteo 3: 6-7). Estas mujeres pueden haber estado ansiosas por ejercer su nueva libertad en Cristo, pero en lugar de edificar la iglesia la estaban destruyendo.

Ungidas pero sin educación

Realmente es ninguna sorpresa que este tipo de problema se haya desarrollado en Éfeso. La historia nos dice que la ciudad era un refugio para el culto de la diosa Artemisa (también llamada Diana). La gente venía de todas partes de Asia Menor para rendir homenaje a la diosa de la fertilidad y visitar el famoso templo en su honor (ver Hechos 19: 23-31). Las enseñanzas de la secta estaban muy lejos de las enseñanzas del cristianismo. Los devotos creían que toda la vida fluía de la diosa y por lo tanto las mujeres eran superiores a los hombres; habían nacido en primer lugar, habían visto el “origen de la sabiduría” y no necesitan ningún hombre para casarse o reproducirse.[3]

Ahora, aparentemente estas falsas enseñanzas fueron infiltrándose en la iglesia cristiana cuando las mujeres usurparon la posición de quienes estaban establecidos y calificados como líderes.[4] La solución de Pablo era que estas mujeres aprendan. Se debe adoptar una postura de humildad y silencio, reconociendo su ignorancia y sometiéndose a los que sabían más.[5] Las enseñanzas de Artemisa no debían mezclarse con las enseñanzas de Jesús. En el reino de Dios, las mujeres eran tan moralmente responsable por el pecado como los hombres (Romanos 5), el orden de nacimiento era irrelevante a su posición delante de Dios (1 Timoteo 2: 13-14) y el matrimonio y el parto fueron una forma legítima de vivir (1 Timoteo 2:15, 4: 2,3).

Como Pablo ya había dicho, en la iglesia de Jesús, “ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni muje;” (Gálatas 3:28). Esto era tan cierto para las mujeres en Éfeso como lo era para cualquier otra comunidad cristiana. Las mujeres allí podrían ser como Febe, Priscila y Junia, que utilizaban sus dones para enseñar y dirigir, pero primero habían necesitado aprender. Primero tenían que someterse a sus profesores, comprender los principios de pleno derecho del evangelio y crecer en madurez. Entonces, y sólo entonces, podrían ocupar su lugar.

Sin escapatoria

Aunque nuestros tiempos son diferentes, las palabras de Pablo a las mujeres del primer siglo se pueden aplicar a las mujeres de siglo XXI. Dios aún nos llama a aprender.

Antes, cuando escuché por primera vez el llamado de Dios, pensé que la única manera que podría estar en el ministerio a tiempo completo era casarme con un pastor, así que me resistí a cualquier idea de ir a un seminario teológico por mi cuenta. ¿Por qué necesitaría eso si mi marido ya se había educado en ese lugar? Parte de ello era comprensible – convertirse en una “esposa de pastor” era el único modelo que había visto. Pero ¿puedo ser honesta? 1 Timoteo 2: 11-12 se había convertido en una escapatoria perfecta. Yo no quiero pagar el precio de estudiar teología. Yo quería un hombre que me diera un pase libre.

Luego, cuando Dios me llamó a plantar una iglesia siendo una mujer soltera, entendí que no había manera de escapar. Puede que haya recibido la unción del Espíritu Santo, pero todavía necesitaba aprender. Dios quería que yo me encargará de mis inseguridades como líder y desarrollara mis dones por mi cuenta. No podría entrar al ministerio a costa de mi marido.

Las instrucciones de Pablo son relevantes no porque aún se estén perpetuando las ideas falsas acerca del culto de una diosa, sino debido a que como mujeres todavía somos nuevas en el ministerio. Hoy en día todavía es raro que una mujer pueda dirigir una iglesia en su propio derecho. Mientras que las fuerzas sociales nos han animado a tomar nuestro lugar, en la iglesia todavía tenemos que ponerse al día.

Esto no quiere decir que nuestro desarrollo como mujeres es el único factor limitante en la realización de la visión igualitaria de Dios. Pero, ante todo, somos responsables como individuos de lo que podemos hacer para desarrollar los dones que hemos recibido. Cada uno de nosotros debe abrazar la libertad de aumentar los dones que nos han sido dados. Al igual que las mujeres del primer siglo, todos podemos que responder a la invitación de 1 Timoteo 2 a aprender en silencio y sumisión.


Fuente: http://juniaproject.com/why-women-need-to-learn-in-quietness-and-submission-1-timothy-211/


Referencias

[1] De acuerdo al popular rabí del siglo I Eliezer (Sotah 3:4)

[2] 1 Timoteo 1:4,18-20, 4:1-8, 5:16, 6:3-10; ver también 2 Tim 2:16-18, 3:1-9, 4:3-4, 14-15.

[3] A. Mickelson, ed., Women, Authority and the Bible (Downers Grove, IL.: InterVarsity Press, 1996), 228.

[4] Pablo les ordena a las mujeres a no “usurpar” autoridad. El término griego que utiliza es authenteō’, una palabra que es muy difícil de traducir dado que solo aparece una sola vez en toda la Biblia (solo en 1 Timoteo 2:12). En otros escritos de la misma época significa “alguien que con sus propias manos asesina o ejerce un dominio abusivo sobre otro hasta el punto de matarlo”. Aparentemente la intención de Pablo era amonestar a estas mujeres que estaban tomando violentamente posiciones que no le correspondían.

[5] Noten que solo las personas de un linaje superior debían aprender “en silencio”. Aida Dina Besancon Spencer, “Eve at Ephesus”, Journal of the Evangelical Theological Society 17, No.: 4 (Diciembre de 1974): 215-222.

4 thoughts on “¿Por qué las mujeres necesitan aprender en silencio y sumisión?: 1 Timoteo 2:11

  1. Creo que su explicación no es muy clara el sacerdocio siempre lo desempeñaron hombres y en estos últimos tiempos muchos atacaran la sana doctrina.

    1. Eso no es correcto. Según la Biblia todos los cristianos, incluyendo a hombres y mujeres, son sacerdotes:
      “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable”. (1 Pedro 2:9)
      Esto significa que las mujeres cristianas también son sacerdotes.

  2. Cuando yo escuché de ALGUNOS pastores, que la mujer NO podía enseñar en público, Esto me desilusionó bastante, por eso decidí leer y buscar acerca de que quería decir Pablo, pues sabía que algo más tenía que haber. Si que es verdad que el pastor nos dijo que podíamos enseñar a los niños y a otras mujeres. Me alegré.
    Pero sé que a los hombres también puedo enseñar y hablarles de Cristo, pues si tengo que esperar a que marido u otros hombres de mi familia me hablaran de Cristo, mal lo llevaba yo.
    Al leer la biblia pude ver varias mujeres con un papel muy importante y Pablo hablaba con mucho cariño de ellas. Sabemos que NO debemos usurpar el puesto del hombre.
    Hay pastores que nos enseñan muy mal y muy tristemente esto. Dios dice en la Biblia que a hombres y mujeres llenará de su Espíritu Santo y predicarán la palabra. Si respetamos al hombre y el hombre a la mujer como dice la biblia, BENDITOS somos. Que divertido y bueno sería esto.
    Se dijo que aquellas mujeres a las que dirigió Pablo eran muy chismosas, etc. Quizás por eso dijo eso.
    Yo lo mejor que hice es leer mi propia biblia.
    Hay que temer a Dios, intentar hacer sus mandamientos, esto es un trabajo diario que no da tiempo a aburrirse y muy satisfactorio. Jesucristo es lo mejor que nos podamos imaginar.
    Respetaré al hombre y hablaré de Jesucristo, pues Él quiere esto.
    Obreros hay poquísimos!!!, la gente necesita saber mucho más de Jesús.
    La muerte está ahí al lado. No hay tiempo que perder.

  3. … con razón las mujeres estamos abandonando a TODA velocidad a la “santa madre iglesia” . . . Y pensar que yo desee ser monja, más que monja, yo quise ser como estas personas que van por el mundo llevando la palabra de Dios… Hoy día por nada del mundo lo haría. Con esto que acabo de leer confirmé que hice lo correcto.

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